Muila / Mumuila / Mwela / Mwila
Das Volk der Mwila oder Mwela ist eine Gruppe halbnomadischer ethnischer Gruppen, die im Süden Angolas, in der Gegend von Huila, leben.
Das Volk der Mwila gehört eigentlich zu den größeren Nyaneka-Khumbi (Nhaneka-Humbe), die auf dem Haumpata-Plateau und entlang des Quellgebiets des Rio Caculovar im Südwesten Angolas in Huila Planato oder der Provinz Huila leben, der Provinz, die ihren Namen von den Menschen hat.
Zu den Mwela (Mwila) Dialekt sprechenden Menschen von Nyaneka-Humbe gehören Mwila und kleinere Stämme von Jau, Humpata und Kihita (Quinhita) sowie die Mwila-Gambwe-Stämme.
Das Volk der Mwila ist berühmt dafür, dass es an seiner traditionellen afrikanischen Kultur festhält, was sich in ihren stilvollen Frisuren, ihrer einzigartigen Art, Kleider aufzuhängen, und der besonderen Art und Weise, wie sie ihren Körper mit Ornamenten (Schmuck) schmücken, zeigt.
Bevölkerung & Ökosystem
100.000 Mumuila leben auf dem Huila-Plateau. Das Team der Ethnographen "Letzte Plätze" hat den Stamm der Mumuila in die Ebene Mumuila (östlich der Stadt Chibia) und den Berg Mumuila (westlich der Stadt Chibia) aufgeteilt. Sie sprechen die gleiche Nyaneka-Sprache mit leichten Dialektunterschieden, aber die Frauen kleiden sich anders, wobei Plain Mumuila reicher verziert ist (Haare und Nacken).
Sprache
Das Volk der Mwila spricht Mwela, einen Dilekt der Nyaneka-Bantusprache, der zum größeren Niger-Kongo-Stamm gehört.
Der Mwila-Dilekt wird von etwa 6 % der Angolaner gesprochen, die hauptsächlich im Haumpata Plataeu und Huila Planato im Südosten Angolas in der Provinz Huila leben. Das Volk der Mwila ist vor allem in Mucuma, Chibia, Caiend und Lubango zu finden.
Geschichte
Das Volk der Mwila ist Bantu-Ursprungs und soll eines der ersten Bantu-Völker gewesen sein, das die große Bantu-Migration unternahm, um sich an seinem heutigen Standort in Angola niederzulassen.
Im Gegensatz zu den anderen ethnischen Gruppen, die aufgrund von Kriegen, Dürren und Invasionen mächtiger ethnischer Gruppen aus Angola in das Nachbarland Namibia flohen, zerstreuten sich das Volk der Mwila und ihre Mutterethnie Nyaneka-Humbe nicht außerhalb Angolas.
Diese Menschen bleiben kulturell sehr unabhängig, was durch die Fortsetzung ihrer fantastischen Kleidung deutlich wird. Die größte Siedlung in der Region ist Lubango.
Wirtschaft
Das Volk der Mwila ist ein halbnomadisches Volk, das Subsistenzlandwirtschaft und eine Form der Viehzucht betreibt. Sie bauen hauptsächlich Mais und andere Grundnahrungsmittel an. Sie halten Tiere wie Hühner, Ziegen und Rinder.
Das Volk der Mwila ist auch für seine Bienenzucht bekannt, um Honig zu gewinnen, der einen großen Teil ihrer Ernährung ausmacht. Mwila oder Mumuhuila essen selten Fleisch, sondern eher Brei, Mais, Huhn, Honig und Milch. Sie töten ihr Vieh nur zu besonderen Anlässen.
Die Lebensbedingungen sind hart, da Frauen manchmal 50 Kilometer zu Fuß gehen, um den Huila-Markt zu erreichen, um Waren zu verkaufen. Sie tauschen ihr Vieh und ihre Ernte hauptsächlich gegen Dinge wie Stoffe, Decken, Zucker, Maismehl, Salz und Wein ein.
Gesellschaftspolitische Organisation
Sie haben einen Stammeshäuptling, der als Oberhaupt des Stammes dient, gefolgt von einem Häuptling. Unter dem Oberhaupt dienen die Ältesten. Konflikte werden von den Ältesten und dem Vorsteher gelöst. Oft wird auch ein Wünschelrutengänger herangezogen.
Kultur
Mumuhuila-Frauen sind vor allem für ihre ganz besonderen Frisuren bekannt. In der Tat sind Frisuren in der Mwila-Kultur sehr wichtig und bedeutungsvoll. Frauen beschichten ihr Haar mit einer roten Paste namens Oncula, die aus zerkleinertem rotem Stein besteht. Sie geben auch eine Mischung aus Öl, zerkleinerter Baumrinde, getrocknetem Kuhdung und Kräutern auf ihre Haare. Außerdem schmücken sie ihr Haar mit Perlen, Cauri-Muscheln (echte oder Plastikschalen) und sogar getrockneten Lebensmitteln.
Sich die Stirn rasieren zu lassen, gilt als Zeichen von Schönheit. Die Zöpfe, die wie Dreadlocks aussehen, werden Nontombi genannt und haben eine genaue Bedeutung. Frauen oder Mädchen haben normalerweise vier oder sechs Nontombi, aber wenn sie nur drei haben, bedeutet das, dass jemand in ihrer Familie gestorben ist.
Mumuhuila-Frauen sind auch berühmt für ihre Schlammketten, die wichtig sind, da für jede Periode ihres Lebens eine bestimmte Art von Halskette gilt. Wenn sie jung sind, tragen Mädchen schwere rote Halsketten, die aus Perlen bestehen, die mit einer Mischung aus Erde und Latex bedeckt sind.
Später beginnen die Mädchen, eine Reihe gelber Halsketten namens Vikeka zu tragen, die aus Weidengeflecht bestehen, das mit Erde bedeckt ist. Sie behalten es bis zu ihrer Hochzeit, die 4 Jahre dauern kann.
Sobald sie verheiratet sind, beginnen sie, eine Reihe von gestapelten Perlenketten zu tragen, die Vilanda genannt werden. Frauen nehmen ihre Halskette nie ab und müssen damit schlafen.
Sie verwenden auch Kopfstützen, um ihre Frisuren zu schützen. Immer mehr Männer und Frauen kleiden sich jedoch westlich, weil sich die Leute über sie lustig machen, wenn sie auf Märkte gehen.
Religion
Die Mwila sind Traditionalisten, die an ein höchstes Wesen glauben. Sie glauben auch, dass die Geister ihrer Vorfahren entweder zu ihrem Guten oder zu ihrem Schlechtesten arbeiten können.
Um den Ahnen zu gefallen, müssen Tieropfer dargebracht werden. Bei der Geburt wird ein Kind von seinen Eltern einem Geist geweiht. Dies bedeutet, ihn zu "segnen" und zu "beschützen".
